每一个学生有自己差别的偏向、每一个学生自主治理自己的时间和学习生涯的时间，跟治理的冲撞就到处都是。
在十一学校校园里有很多多少很多多少大杨树和银杏树，这似乎是一种象征。记得我2007年来十一学校做校长的时间，我的前任校长语重心长地给我一个嘱托，他说："十一学校经由已往的起劲，我们已经把它酿成了一棵大杨树，希望你在任期能够把它酿成一棵银杏树。"我知道十一学校谁人时间已经不仅是一棵大杨树，我更知道在我的手上，它也很难马上酿成一棵银杏树，我想，甚至这句话也可以用来嘱托我的后人。可是，从我心田照旧认可十一学校未来能有这样一种转变，就是怎么样把它酿成银杏树。可是，这样一个银杏树的选择，你就必须接受很多多少很多多少银杏树的特质，你就不能够期待着它罗致大杨树那种特殊有兴旺生命力的工具。以是，它的生长一定是慢的，它一定是没有杨树兴旺的生命力，但它却有着差别寻常的生命周期。
以是，我们选择了这样的一个价值观：我们把已往的十年树木，逐步演化为百年树木，我们希望教育能够慢一点、再慢一点，不要有过高的目的、不要有太多的期待。我们希望越发注重学校内在的生长，而真正昭示学校内在的工具是学生，学生好了、学校才会好。不是根据传统意义上的办妥学校，而是面向每一个学生。
我很是谢谢2001年我们国家启动的第八次课程革新，正是这样一种课程革新，为了中华民族的再起、为了每位学生生长，给我们长时间在学校里事情的先生，心中树起了一个弘大的理想。我也特殊幸运，十一学校一向的价值观、十一学校的使命就是缔造适合学生生长的教育。我很是庆幸我自己的选择，可是这样的选择也不简朴，现在在十一学校7年的时间里，我在思索我遇到了哪些挑战？
第一个挑战就是，当制度和文化相遇。当我来到这个学校的时间，我遇到的第一个纠结就是，在全校教职工大会上有很多多少先生修正作业，卖力考勤的先生和主管考勤的干部找到我，说这件事怎么办？他们希望制订越发严酷的制度来治理这件事、来杜绝这件事。可是，在十一学校的价值观里，我们始终是这样说的："把学校办成教职工心灵的栖息之所，教职工的幸福家园。"我们还不停地在说："要一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。"其时，我就跟他们探讨，我说："我们能不能把每一个星期的会淘汰？"他们很是有挂念，说你一旦减下来，以后再想增添就很难了。我说："为什么要增添？"就是说，当我们的制度和文化冲突的时间，我们到底要什么？
这件事还没完，第二件事又来了，就是电梯问题。一个六层的教学楼可以装2000学生，可是只有两部电梯的时间，我们的先生就很是纠结，孩子从心田感受到这个电梯应该他坐，我们的先生有时间长时间处在这样一个气氛里，各人就感受需要更多的制度来约束。好比说，拿出专门的职员来检查乘坐电梯的情形；好比说，使用现代手艺手段，安一个刷卡机，先生刷卡才气坐。这些事都可以解决，可是解决不了的是我们心田的纠结。我们有一个班主任先生，着实跟开不了口说学生不能坐电梯，只能先生坐，他班上有一个学生就是要跟学校较量，不仅偏要坐电梯，还当着先生的面去坐。以是，这个班主任先生给他开了一个长时间的病号请假条，有了这个条，他就可以长时间坐电梯。为什么我们的孩子在学校里不能坐电梯？而且，我们还以为是天经地义的事。由于，在笼子里出生的鸟，以为飞翔就是一种病。若是我们真的以为师生同等的话，应该是先到先得，谁先来了谁先坐，这才叫同等。当学生发生不妥行为的时间，恰恰是我们教育的时机。我们在冲突之中指导着学生怎么尊重别人、怎么尊重父老，我以为这都是教育的时机，这些是靠制度解决不了的。
我遇到第三个难题就是资源的分享，有许多先生手中有很是优异的教育资源，我们很是希望先生们能够分享，但现实上做不到。我们能不能细化评价，让先生把手里的资源交出来？这在制度上很容易，但在我们的评价系统当中很难，若是我们把一个学科的先生非要评出个12345678，那她永远不会拿出来，由于先生之间是竞争关系，而不是一个团队。当评价仅仅是为了区分、为了甄别到时间，往往有许多诟病。这是文化当中的冲突。当制度与文化冲突的时间，我们往往先思量的是改变制度。包罗，我们教育教学观察的诊断，不再合并十个指标作为一个总分，而是在每一个指标，你是优异、照旧优秀、照旧一样平常，没有较差，由于我们以为学校里没有较差的先生，以是我们没有设这个指标。这样一来，每一个先生看到这10个指标，我有8个是优异、两个是优秀的时间，他就知道自己进一步起劲的偏向在那里。经由3年的起劲，我们逐步在调整我们学校文化和制度的关系，逐步在各个领域，各人配合形成了我们的价值目的，我们形成了自己的价值追求，也就是《学校行动纲要》，这个纲要成为了我们日后制订新的学校制度的依据，也成了我们调整一段时期，有些过渡性制度，在校园里和一些新生的事物发生冲突的时间，我们到底选择什么样的偏向。
在这样一场制度和文化相遇的历程之中，作为一个治理者，需要随时调整治理与文化的冲突。这种冲突有时间可能没有展现到决议层面，它天天发生在先生和学生、先生和家长、先生和向导、先生和先生之间，需要我们天天去深入到火热的第一线的师生生涯之中，去发现这些冲突、治理这些冲突。再一个，只管选择以文化的气力推动事情，就是当我们有一些新的领域、我们还完全吃禁绝的时间，不要急于定新的制度，由于这样的制度有可能使你的事情扭曲。以是，一段时间，我们有一种文化来推动这件事情往前往延伸，像十一学校走班上课之后，教学班酿成了不凌驾24个学生，这样在不增添先生体例的时间，已往教两个班的数学课，在今天十一学校需要教三个、四个、甚至五个语文教育班，才气够完成这样的教学使命，由于学生没减、先生没加。刚刚推进这项革新的时间，我们没有在事情量的问题上跟先生们琐屑较量，由于十一学校的文化就是不计算，学校不要和先生去计算，不要由于这个先生少了一点事情量就怎么样，反过来也一样，先生也不要计算。我们逐步弄清了到底应该怎么走，也就逐步形成了一个适合的制度。
作为一个治理者还需要不停假设新的校园文化。随着时代的转变和组织结构的调整一定会发生新的文化，若是我们不能够实时地去归纳、总结、提倡，这种文化可能会渺茫，甚至会走到岔道上去。以是说，我们怎么样实时捉住一些苗头、倾向性的问题，实时提炼出新的学校文化来逐步让各人能够去接受，这是很是主要的一个治理者的使命。好比说，以学生可以接受的方式处置惩罚学生，就是我们其时的高二年级主任总结出来的。有一个学生由于和先生发生了一点误会，就在网上骂先生，有很多多少话很是特别，厥后被发现，根据校规需要处分。可是，这个学生只管想通了，他还向先生提出了要求，说能不能过两个星期再处罚我？由于他妈妈正在住院，他爸爸是武士，性情很是急躁。"等我妈妈出了院，你一块儿跟我怙恃谈话，这样我会有好日子过。"我们以为很是有原理，就接受了这个学生的建议。过了一段时间，这个学生也很是棒了。
已往的履历解决不了新的问题，当我们没有行政班、没有班主任的时间，有很多多少事没有履历，已往的履历没法解决新的问题。好比说学生的储物柜怎么分配？已往很简朴，分到这个班外面去分配。分配这个观点在我们脑子里根深蒂固。我们习惯于根据分配的思绪往前往想。但事实上，学生一概不喜欢这种分配的思绪，他喜欢的是选择。把所有的柜子号给各人在网上宣布出来，让学生自己去选择，有些学生想做实验的就选择化学实验室旁边的柜子，有几个学生都是篮球队的，他们希望在一层的某个地方找一个五个柜子连在一块儿的，他们好一块去玩篮球。选择就会带来双方都比力兴奋的一个状态。以是我们有很多多少事情用已往的路径没法实现的时间，我们必须用新的方式去思索，包罗不要把学生之间的好感当早恋，谛听就是对双方关系的最好投资；当我们不错的时间，我们也纷歧是对的，等等这样的文化价值观，我们是通过一件一件事情、一个一个故事，我们逐步把它提炼出来的，把它假设为新的学校文化。固然，我们不希望用文化解决所有的问题。
第二，我想跟各人分享的是"当发展与管控冲撞"。特殊是新的学校形态，学生走班上课，每一个学生有自己差别的偏向、每一个学生自主治理自己的时间和学生生涯的时间，跟治理的冲撞就到处都是。这种冲撞有时间发生在外貌上，事实上照旧在我们心田。我想举一些例子，当我们第一届走班上课的时间，事实上我们还想并行着班主任和导师，我们还想保留着行政班。当我们保留着这个班主任，班主任的烦恼实在许多许多。好比说，他要想的是：早读读什么？中午的时间干什么？课外运动要不要团体组织？由于他是这个班的班主任，特殊是一上课，当他这个班40个学生全都到了差别的课堂的时间，甚至到20多个课堂去上课的时间，他可能一个星期都没有见到那些学生。可是，他是班主任，班主任的职责，他很是清晰，甚至教诲处对班主任的要求也许多。这个时间，他没有措施在见不到学生的时间推行他的职责。以是，班主任的心田很是焦虑甚至很是痛苦。而且，导师也由于有班主任，他们做起事情来躲躲闪闪。在和班主任的对阵中，导师一样平常是往退却。这个时间，怎么办？
我去年接触到欧洲留学回来的一个初中学生，他在那儿有一年的时间。当我讨教他，欧洲的学校跟中国的学校最大区此外时间，他想了想说："只管区别有许多许多，最大的区别照旧信托。"他在德国谁人学校里，学校和先生什么事都信托他，当他脱离先生视线的时间，先生以为他去做好事了。他没有说后半篇，我已经明确了，当我们的先生见不到学生的时间，我们就以为他犯罪了。那么，我们怎么样跳出管控这样一个头脑方式，把学天生长的线理得更清，我们去浏览这条发展之线，来资助学生解决发展链条上每一个环节遇到的问题。终于，我记得10月份我们正在吉林开会，集会竣事的时间，我跟其时的年级主任探讨，我说："各人这么痛苦、这么纠结，我们有没有可能作废班主任？"他没有允许我，他说让我想想，让我跟先生们探讨一下。坐飞机回到首都机场，我们在取行李的时间，他跑到我眼前说："校长，就这样吧！"他跟很多多少很多多少先生谈话，最后他感受到利弊都有，可是若是我们站在学天生长的角度，利照旧更大一些，作废班主任。这是一件震天动地的事，以是这个年级想开一个家长会、开一个年级学生大会，来跟各人说清晰为什么作废行政班的班主任。不想，学生看得很简朴："说了半天不就是这事，早就该作废了。"
以是，当我们放在学天生长这样一个价值追求上的时间，我们许多事是可以调整的。每一个先生都有一个学科课堂，在学科课堂里，他天天在影响着他的学生。可是，这样的学科课堂又让先生很纠结，为什么？同等了之后、没有了班主任的学生显得很开放，显得很自由，他们只要不违反校规就是自由的。可是，每一个学生都有个性、都有性情，都有或多或少让你厌烦的小偏差，只管不是大事。可是，我们经常把这些当大事。有很多多少先生看不惯许多学生，有学生对其他学生的行为不满足。这个事情让我们一段时间很纠结，由于无论是从先生照旧学生。对一个先生来说，这种心田照旧很纠结的。为什么？你这样设想一下，让你天天坐在课堂里，面临着你没法接受的许多个性，有时间我们心田有一个工具也确实想跳出来，让他变得一样、让他变得能够掌控，特殊是有些学生都提出来，应该评价学科课堂每一个学生的行为。可是，我们再想一想，若是我们真的去评价的时间，我们还能够看到真实的学生吗？
以是，我们不能对学生的通例举行评价。只管我们可以影响他、教育他、品评他，可是我们不能把他拿到一个高利害的评价的篮子里，那样你就看不到真实的学生。于是，你就损失了教育的起点，你也没有真正的教育。教育就是在你面临的形形色色纷歧样的学生，你面临这些把他的所有袒露无疑地体现出来的时间，真正的教育才会发生。
另有一个，有很多多少朋侪一直在问我另一个问题："你们有200多个社团，哪儿有那么多指导先生？"我说："我们不仅没有那么多指导先生，我们还不允许设置专门的指导先生。为什么？不仅仅是由于先生的事情量太大，而且设置了专门的指导先生，由于他强势的职位，这个社团的目的、这个的社团的运动，全都要叨教先生了，许多想法都是先生的想法，这不是我们办社团的初衷。我们希望在这个社团里成为一个自组织，他们要有自己的主意、他们要有自己的摩擦和碰撞。"以是，有人问我，你们学校200多个社团，200几多呢？我说："十一学校没有一小我私家知道。为什么？你刚刚说过，有一个社团就死掉了，有新社团又建立了。"有些人说："你们的社团太随便了，办了半年时间就死掉了。"我要说的是："死掉了也是一种财富。最后社团成员之间发生了许多冲突，分道扬镳，这是给他们提供了一次反思的时机。"我信赖，他以后走上社会再去办公司的时间，他也需要面临这些问题。学校干什么？学校可以做事情，你可以组建一个一个的社团同盟，也可以设置社团主力课程，还可以给中小社团设立奖金。
再一个，我们每一个年级都有三四位咨询师，咨询师的责任就是资助学生举行职业和人生计划、心理的领导和学习要领的指导。在这个年级的每一个先生又是导师，导师和咨询师的事情是什么？我们以为，咨询师不能成为导师的向导，不能说咨询师摆设导师干什么就去干什么。为什么？当我们这样自己是一种学术和专业领域，酿成行政化领域的时间，我们就不会在乎学天生长的需求。十几个学生到底有什么区别？每一个导师应该去集中研究，把它弄清晰。从咨询师那里可以罗致营养，而且从其他的领域也可以罗致更多的履历，用在这十几个学生的需求上，而不是根据上级向导的指示来研究知足这些学生的需求，这自己就是一个冲突。另有，不能为任何学生做选择，这是最大的隐讳，每一个学生都市有疑心，由于他处在差别的时期，他心理的成熟度和对社会的明白都纷歧样，你可以给他剖析、可以给他建议，可是你一定不要给他唯一的建议。由于，一切需要留给他自己思索的空间。
当学生提出不上课、不作业、不考试的时间，怎么办？在十一学校，我现在面临最多的挑战就是，这些学生会找到我，说他找先生探讨，希望这两个月不上课了，可是先生看上去不太赞成。另有学生找到我，希望这个学期不做某学科的作业了，我跟先生探讨，先生担忧我。这样的学生为什么会泛起？当一个学生泛起的时间，自习时间纷歧样，尤其是今天互联网的影响，他不仅仅靠一个渠道学习的时间。当他变得纷歧样的时间，我们有什么理由让他在课堂上做一样的作业、考一样的卷子。为什么？没有理由，就是习惯，就是制度、就是掌控。可是，要打破这个是很难题的一件事，我们若是真的要研究每一个学天生长链条的时间，你就会发现我们必须打破。
我们发现，当我们研究差别类型学生学习链条的时间，我们的因材施教变得跟已往更纷歧样。已往我们面临的是一个静态的学生，他差别的个性、差别的学习基础，以是我们要因材施教，只管我们并没有完全实现。但今天我们在校园里见到这种学生不是静态的，在你教的这个知识自己、你教的这些学习领域自己，他已经有了一个学习的路径、已经形成了一套学习链。这个时间，你对每一个学生的因材施教都由于这条链的纷歧样，而变得纷歧样。若是你照旧根据通例，一样的上课内容、一样的作业和一样的考试，这样来掌控和治理学生，这个冲突就会变得很是猛烈。以是，一个学生上学期找我，希望不学语文了，我看了他一些质料，他确实不需要在初二这个年级学习了，他确实是应该脱离这样的课堂了。我就勉励他跟先生签一个协议，他告诉我谈乐成了，他就可以一个学期不上这样的语文课，可是他可以上更好的语文。
说真话，在这样的校园里，有时间学生会挑战你许多，他们最不喜欢的就是一刀切，他们特殊热衷的就是选择。像我们现在正在高三的学生，给我写了一个万言书，而且设计出了一整套他们高一的课程，很是棒。于是，我们就采取了。好比说，学校的校服，已往无论从我们治理者的角度照旧家长的角度，我们都是希望提高校服的质量，可是我们没有想过的就是选择。无论怎么悦目，我们都发现永远不会使所有学生都以为悦目。以是，校服就由于学生的缘故原由，就酿成了50个多品种供学生选择。
英国一个很是典型的夏山学校的校长尼尔跟我说了这么一句："对于人，我是没有统治欲的，要是你对人有统治欲，你就不适合做一个校长。"我们需要的素养就是，你要研究需求，你要关注发展，你要为他们提供资助。这样的文化一旦形成了之后，整个学校有点失控，可是失控之后的学校，你也会很是欣慰地发现，它会降生出一些自组织。在一个星期的时间里，我就接触到了七八个学生自组织来找我，其中有一个是选修射箭课的学生，来找我说他们要组建一个射箭队。他们以为快要三个月的起劲，他们的水平已经可以了，他们希望学校能够提供资助，为他们选配一些器材，来到场一些射箭角逐。另有一帮喜欢音乐的学生找到我，他们要为一个信心不是特殊足的学生举行一个音乐会，问我能不能买一些票送给好朋侪？没有措施，我身上必须随时带着零钱。而且，他们找我说能不能支持一下这个慈善音乐会？由于他们所有的收入都要捐出去，我第一次饰演了圣诞老人。这样的自组织，学校内里一个一个冒出来。当没有那么多管控的时间，你同时会有很多多少很多多少这样让你意想不到的收获。
在十一学校，我们的治理模式是漫衍式向导。说真话，就在治理和向导这个观点上，我们用了两年的时间。各人不时会以为是漫衍式治理，可是我们必须把它拧到一个漫衍式向导的这么一个偏向上，我可以以年级的治理方式跟各人说。就是说，作废了行政班、没有了班主任之后，所有的事情都要做，谁来做？一个一个的项目组，这一个一个的项目组都很是有专业性、学术性，一个年级主任想席卷所有项目的智慧已经不行能了。以是，若是我们以这样一种治理的图式，是会影响我们生长的，而且每一个项目组的组长也成不了首脑。我们把它酿成这样一种治理图式，而每一个项目的主管就是这个年级在这个领域当中的最高向导。在这个问题上，年级主任也要听这个主管的，由于他是专家、他卖力这个领域，逐步他就成为首脑。
就在上一个星期，十一学校刚刚通过了学校的章程，外貌看是我们今天刚刚制订的，现实上是我们一代一代十一人智慧的结晶。我们经由几十年的起劲，已经把有些做法牢固下来了，可是我们今天希望通过文字的形式把它形成学校的《宪法》，《宪法》之上没有任何人，包罗校长。这个学校章程，我们最主要的是明确学校的治理结构，改变传统意义上制订学校最高权力是校长。为什么？由于我们希望有一个好的学校生态，这个生态一定是什么样的权力归到什么样的治理的主体，而不是谁的权力最大，谁就通吃一切、就可以给所有的事情决议，这样的决议很容易失误、很容易和先生和学生没有宁静感。以是，我们就明确了在这个治理结构内里有许多的结构，防止某一方的权力过大。我举个例子，好比说教代会的权力，他要每年对校上进行信托投票，而且必须无记名投票，这个章程明确划定不允许接纳举手表决和拍手通过的方式，而且必须就地宣布，达不到票数，第二天校长要下课。以是，这样的一个决议，我以为从制度上就划定了校长要对先生好一点，而不是说这小我私家有修养、这小我私家性情好，以是这小我私家对先生挺好。你火冒三丈的性情，你到这个学校来要注重，你小心你的票，你想当校长吗？那你性情好一点，这是治理结构起作用，而不是靠小我私家的修养。再好比说，我们学术委员会不允许有任何一个治理干部到场，所有是优异先生组成学术委员会，由教职工代表投票，决议谁是学术委员会委员。其中有三个委员轮流担任，三年一届，每一届换掉三分之一，也是通过投票方式。学术委员会有什么权力呢？第一、评定职称，他们来最终决议，推荐特级西席，学术事情的研究项目招标，他们最终决议，名师事情室的设立、治理和评价，他们最终决议，他们决议了就是最效果，校长无权改变。
这一切实在都是由于我们选择的效果。有一句话，各人耳熟能详，时机总是看重那些有准备的人。我们过于看重时机，我认可时机的主要性，可是若是我们没有一个有价值观引领的选择，实在任何时机都有可能酿成你一个新的陷井。可是，当我们选择的时间，为什么它会让我们云云不安？经常是我们心里没有一盏灯，我们并不明确我们要走向那里，我们今天想的是这个，可是我们明天又发现谁人可能更是捷径，我们希望用更少的时间取得那么一个唾手可得的效果。以是，在这样一场以选择为焦点的、迎接挑战的革新之中，我深深感受到：第一，所有的选择都由于我们的态度，没有学生态度，选择就不会是真正的教育。我想举一个例子，我们每一个学期对西席的教育教学事情指标有十项，每一个时期会凭据学校革新生长的状态略做调整，可是调整来调整去，我发现了一个问题，有一项指标总是在先生们讨论之中被拿掉，这个指标是什么呢？就是滑稽诙谐，这个指标总是被先生以为不主要，他们以为知识主要、人格主要，滑稽诙谐不主要。可是，学生以为主要，为什么？人家一天坐在谁人冷板凳上八个小时，一坐坐一年时间，你天天板着脸跟人家聊行吗？以是，当我们没有学生态度的时间，我们就感受许多工具不主要，纵然有些学生外貌上说不出它主要，可是你站在学生的角度就会以为它很主要。
第二，一定要致力于统一目的，而不必奢望统一头脑。许多先生问我：你搞这项革新的时间，怎么给先生们洗脑？我一听就很畏惧，你洗脑之后，他一旦没有头脑了，何等恐怖。以是，我们总是希望统一各人的头脑，使得我们的革新看上去特殊顺遂，可是特殊有风险，当你听不到差别声音的时间，你的风险就已经存在了。可是，我们可以统一目的，谁人优美的愿景不会错，我们要攀缘上那座岑岭没有错，可是走路的时间要注重什么？我信赖一定要听更多的意见和头脑，甚至发生更多的智慧来资助我们。
我们没有须要在选择的历程当中，让每一小我私家去统一头脑，我们要放弃这种起劲。当我们有了这样一些价值观，而且始终如一的价值观去做出你的选择的时间，你始终走在这样一条只管崎岖和崎岖，但却会朝着统一目的往前走。 我最后还想跟各人分享一句话：你的一切都是有可能的。谢谢各人！
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